伊洛微言持敬始
永嘉前辈读书多
这个周末，又一批学子将迎来人生重要的高考。
古时候，科举考试竞争的激烈程度堪比高考，甚至有过之而无不及。
在那些教育不够普及、资讯不太发达、印刷技术落后的时代，手上掌握一本关键参考书显得尤为重要。
就在南宋时期，温州曾经出过红遍全国的最牛“高考宝典”——《永嘉先生八面锋》（以下简称八面锋），对古代的学子来说，可谓是一用即有奇效，甚至流传到海外日本等国家。
这本书曾经有多流行？在吉林人民出版社1997年出版的该书封面上，赫然写着：
这是一部为宋以来历代帝王将相奉为“治国方略无所不备，国家政事触之即解”的治世宝典，故宋孝宗赐名为“八面锋”。乾隆皇帝告诫皇子皇孙“必须熟读此书”。自宋以来，科考举子人手一册，各级官吏案头必备。此书“家传人诵，与六经并轶”，被誉为“万世良策”、“天下之奇宝”。
而伴随着“永嘉学派”的兴起和《八面锋》等书籍的流行，温州子弟在考场上所向披靡。南宋一朝，温州一隅，居然出了1000多名进士，这在当时是一个奇迹。
以至于当时人攻击“场屋之权，尽归三温人”——“场屋”指考场，“三温人”指陈傅良（1138—1203）、徐谊（1144-1208）、叶适（1150-1223）。
“八面锋”后来还发展成一句俗语，用以比喻一种能应付各种世态人情的手段。
《八面锋》，又叫《永嘉先生八面锋》，一共有十三卷。未署作者姓名，仅称“永嘉先生”。
那么永嘉先生到底是谁呢？明代金石学家、藏书家都穆认为，南宋温州时期陈傅良、叶适，当时都被尊称为“永嘉先生”。相传这本书有可能是这两人当中的一位所写。都穆研究称，书中大多是陈傅良平时所说的内容，因此“其为陈氏无疑也”。《四库全书》把本书归为陈傅良所作。四库全书还考证认为，或许是因为这是一本应试之书，专言时务，用于揣摩考题、预拟程式以及应试作答，本意不在著书，故未署名。
也有学者研究认为，此书取材于诸多名家的科举之文，其中还有南宋温州状元王十朋、南宋著名理学家吕祖谦等诸多名家的科举文章，很可能是永嘉学派的继承者，根据叶适、陈傅良等人的策论，综合名家“成功的试卷”作为范文，编辑而成。说他是“考试辅导书”、“高考宝典”并不为过。
都穆在跋记中赞叹：宋南渡后，经学之盛以永嘉为首……如是书者，诚天下之奇宝。
《八面锋》一度流行到“人持一册，家传人诵，与六经并轶，风靡一时”，甚至流传到国外。
那么，此书为什么叫八面锋呢？据说是宋孝宗赐名，出处源于苏东坡的读书方法：有士子问科举考试的方法，东坡告之，读书要“每次作一意求之”，以读史为例，分为治道、人物、地理、官制、兵法、财贷诸条目，如同“八面受敌”，分别研读，一一读透，恰似“八面出锋”，各个击破，无不迎刃而解。
清代陈春在《永嘉先生八面锋》一书的跋文中说：“物之不可犯者锋，锋而至于八则面面相当，往无不利。”
八面锋盛行的背后，是永嘉学派的兴盛。
永嘉学派是以倡导经制事功为主要内容的学术流派。因为主要成员都是温州人，故名永嘉学派。它与以朱熹为首的道学派和以陆九渊为首的心学派鼎足而立，在南宋思想史上有相当影响，主要代表人物为薛季宣、陈傅良和叶适等。
《四库全书总目》卷十六说：“朱子喜谈心性，而季宣兼重事功，其后陈傅良、叶适等相祖述，而永嘉之学遂别为一家。”永嘉人薛季宣以“制度新学”立兵制大体，陈傅良以“永嘉文体”开“乾淳”文风，叶适则集“制度新学”和“永嘉文体”之大成，并以经学打下了永嘉学派的底子，即在程朱理学用力于心性之时，永嘉之学讲经世致用。
其中的叶适与陈傅良，可谓是那个时代的“网红高考名师”。
两位名师有多红？宋宁宗庆元三年，有人攻击“场屋之权尽归三温人”——能不能在考场上有成就，全看在三个温州人陈傅良、徐谊、叶适身上。
特别是叶适和陈傅良，《宋史》记录宋宁宗庆元二年，吏部尚书说，“叶适《进卷》、陈傅良《待遇集》，士人传诵其文，每用辄效”。
陈傅良和叶适，都曾执教于稚新塾（今鹿城区禅街八中一带）。
禅街温八中校门口
晚清温州著名学者孙衣言，曾写下“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多”楹联，他骄傲地介绍，“吾乡南宋时学者极盛”，陈傅良和叶适写了很多被称为“场屋文字”的名作。
他认为，陈傅良尤其擅长“场屋文字”。
隆兴元年（1163），当时才二十几岁的陈傅良，在永嘉城区南湖塾（今鹿城区茶院小区附近）授徒，从者数百人。历乾道、淳熙约20年，讲学、文章影响了整整一代人，尤以太学诸生著。他所著的《待遇集》、《城南集》研习科举程式文之作，当时士人“人争诵之”，引发“追星”式的轰动效应，“时文靡然由之一变”。
当时称应试之文为“时文”；应试之学为“时学”；应试本身就是“时务”。陈傅良以其在时文方面的创新，对南宋科场产生了广泛的影响，全新的时文文体，被命名为“永嘉文体”。宋末《论学绳尺》一书称，“止斋之论，论之祖也”。后有《止斋论祖》传世，它所提供的“论诀”写作模式，甚至影响波及元、明两代。
四川大学教授、博导祝尚书在《宋人别集叙录》中认为，陈傅良早年所作揣摩科场程式之文，虽不为本人所重，但后世流传极广，影响甚大。
END参考资料：
《叶适与永嘉学派研究》李冬君
《永嘉先生八面锋的几个问题》 辛更儒
编辑：汤琰琰
美编：王艳艳
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